Los seres humanos existimos en función de un territorio determinado, y de una u otra manera cada individuo representa una pequeña muestra de ese territorio del cual forma parte. Este territorio surge de la unión indisoluble entre la dinámica de los ecosistemas y la dinámica de las comunidades y las sociedades. O, en otras palabras, entre la naturaleza y la civilización que progresa. Dicho territorio es construido día a día sobre el mundo natural, que como todo ser vivo, se transforma de manera permanente como resultado de la dinámica propia de los ecosistemas que lo conforman y debido a la influencia humana. Y con la transformación del territorio se transforma el paisaje y nos transformamos nosotros, porque somos parte de él.

Mi mirada me lleva a revisar el territorio y el paisaje y preguntarme cuál es la idea del progreso, lo que genera y sus consecuencias. Como lugar de indagación observo los paisajes en donde encuentro el equilibrio para problematizar desde mi obra el mito del progreso. Dentro de mi trabajo investigativo las preguntas que me hago se relacionan con la noción de territorio y del paisaje en donde mi formación como ingeniero permea mi mirada, tomando la ciencia y la ingeniería como un lugar de reflexión y de diálogo disciplinar al que acudo de manera recurrente.

En nuevos horizontes, una serie de elementos de concreto con musgo embebido se encuentran suspendidos desde el techo por medio de guayas de acero que caen hasta el piso. El concepto de progreso del latín progressus viene  de pro: hacia adelante y gressus: ir o marchar; cuya raíz es gradus (peldaño). Avanzar a la vez hacia adelante y hacia arriba, superando distintos niveles  o peldaños. La unión de materiales orgánicos e industriales tras un proceso de imbuir el musgo en el concreto, formando diferentes niveles, gradus  (peldaños) insinúan y a la vez cuestionan la idea de progreso que se entiende como un sentido de mejora de la condición  humana, el avance de la humanidad.